Selle suve päevitusplaanid[*] said alguse ussihammustusest, kusjuures salvajaks ei olnud lihtlabane rästik, vaid midagi sootuks müütilisemat. Uroboros, keda kujutatakse üldiselt ennast sabast õgiva maona, on mitmetes pärimustes maailmakõiksuse ja ühtsuse sümbol. Ta on ka tarkuse võrdkuju. Ma ei taha sellega väita, et ma oleks nüüd järsku targaks saanud. Seda ei ole vahepeal juhtunud. Pigem vaatasLoe edasi
Johannes lõpetab oma evangeeliumi sõnadega: “On aga veel palju (kr polla) muidki asju, mida Jeesus tegi. Kui need kõik ükshaaval üles kirjutataks, siis, tundub mulle, et kogu maailmgi ei suudaks mahutada raamatuid, mis tuleks kirjutada” (Jh 21:25). Neli kanoonilist evangeeliumi ei olnud ainsad, nad ei ole isegi kõige esimesed – Luukas möönab, “et juba paljudLoe edasi
Siiani oleme oma arvamuslugude rubriigis avaldanud kohalikke elavaid autoreid. Et Burke’i sõnul on elujõuline ühiskond aga elavate, surnute ja veel sündimata inimeste orgaaniline kooslus, siis riputame seekord üles ka ühe surnud poolaka mõtiskluse. Sławomir Mrożeki vestetest koosnev Valitud teoste viies köide ilmub juba sel septembril. Tõlkija ja kirjastaja Hendrik Lindepuu pakkus suuremeelselt seltsile avaldamiseks tõesti suurepäraseLoe edasi
Teda pole ei televisioonis ega raadios, kuid 50-aastane Joe Rogan on üks kõige populaarsemaid saatejuhte maailmas. “The Joe Rogan Experience” on iTunesi podcast’ide kogus (1) juba aastaid esikümnes (2). Mitutkümmet miljonit kuulajat-vaatajat see parajasti tähendab, on avalike allikate põhjal raske täpselt öelda, kuid vähemalt paarteist miljonit kuulajat on saatel kindlasti (3). Võttes aga arvesse selle meediumiLoe edasi
Roger Scruton. “Tolad, petised ja tülinorijad. Uusvasakpoolsed mõtlejad”. Tõlkinud Hardo Pajula. Tallinn, EKSA, 2018. 374 lk. Nooruke Edmund Burke’i Selts on alustanud hoogsat kirjastamistegevust. Otsa tegi lahti mullu ilmunud Lesek Kołakowski „Naeruvääristatud Jeesus“1. Hiljuti tulid ridamisi kaks konservatiivse maailmavaate eestkõneleja Roger Scrutoni teost: katekismuse laadi rahumeelne raamat „Kuidas olla konservatiiv“2 ja hoopis teist sortiLoe edasi
Kristlus on oma olemuselt „kimäärne“ (tarvitan seda sõna mütoloogilise suuruse mõttes, mitte halvustavalt), kahene, kahest õieti lepitamatust (ja ometi ikka ja jälle lepitatud) poolest kokkupandud usk. See on tema võõrandamatu eripära, tema ajalooline kaubamärk, tema alati rünnatav nõrkus ja ühtlasi tema tugevus, tema veider, nagu kummist kilp, millelt kõik rünnakud lõpuks võimetult tagasi põrkavad. JaLoe edasi
Leszek Kołakowski sündis 23. oktoobril 1927. aastal Radomis. Tema ema suri, kui Leszek oli kolmeaastane. Nii kasvas Leszek peamiselt isa käe all, kes oli vasakpoolsete vaadetega vabamõtleja, samas ei surunud isa oma vaateid kuidagi pojale peale. Näiteks oma lapsepõlve lugemisvara valis Leszek ise, keegi ei suunanud teda. Lapsepõlves loetud raamatutest ei liigutanud teda mitte muinasjutud,Loe edasi
Leszek Kołakowski (1927–2009) nimi ei vaja meie mõtlevale lugejale tutvustamist. Olen omal ajal ka ise ta raamatule Miniloenguid maksiprobleemidest arvustuse[1] kirjutanud. Äsja ilmus tema kuuenda raamatuna eesti keeles Hendrik Lindepuu valitud ja tõlgitud kaksteist esseed pealkirja all Naeruvääristatud Jeesus. On kaks keskset teemat, mille ümber keerlevad valimiku mõttekäigud – Jeesus ja kristlus ning saatan jaLoe edasi
Siis sosistas ta üle minu pea vaadates, nagu näeks ta väga kaugesse aega nii ette kui taha: „See on mu juudi urg, Momo.“ „Nojah, siis küll.“ „Sa saad aru?“ „Ei, aga sellest pole midagi, ma olen harjunud.“ „Sinna poen ma peitu, kui mul on hirm.“ „Mida te kardate, proua Rosa?“ „Kartmiseks pole vaja mingit põhjust,Loe edasi
Sissejuhatus XIX sajandi lõppu ja peaaegu kogu XX sajandit võib käsitleda kui ismide hiilguse ja viletsuse perioodi. Paljud nimetavad seda ka modernsuse domineerimise ajajärguks, mis koos tehnoloogia kiire arenguga tõi kaasa uued kollektiivsed maailmavaated ehk ismid. Maailmavaateid hakati fabritseerima, inimestel jäi üle need valmiskujul lihtsalt kasutusele võtta. Inimesed vabastati nõnda vajadusest ise maailma avastada jaLoe edasi